lunes, 31 de octubre de 2011

A Coruña. La CRMH rinde homenaje a Manuel Ponte Pedreira

El guerrillero gallego será homenajeado el próximo 3 de noviembre, a partir de las 19.30 horas en el Auditorio de la Fundación Caixa Galicia

Manuel Ponte Pedreira


Laopinióncoruña.es » - 29 Octubre 2011

La Comisión por la Recuperación de la Memoria Histórica de A Coruña (CRMH) destacará la figura del guerrillero gallego Manuel Ponte Pedreira en un homenaje que, desde la organización coruñesa, realizarán para conmemorar la labor de la guerrilla antifranquista.
En rueda de prensa, el secretario de la CRMH, Fernando Souto, ha elogiado la figura del guerrillero. “Es un ejemplo de la lucha del pueblo gallego, además, “es un hombre olvidado de nuestra historia”, ha señalado.
Por su parte, el presidente de la CRMH, Manuel Monge, ha argumentado que el motivo de la elección de Ponte como personaje a conmemorar está impulsado por la celebración del centenario de su nacimiento.
Al acto de presentación ha acudido el historiador, Bernando Maiz, el primero en publicar sobre la figura de Manuel Ponte. “Empecé a investigar sobre el antifranquismo en la década de los 70″, ha apuntado mientras ha subrayado la labor de la lucha gallega armada, “un fenómeno reconocido actualmente”, ha apostillado.
Programa
“Tuvo la suerte de caer en la categoría de héroe”, ha comentado Maiz sobre la personalidad del guerrillero gallego que fue detenido al inicio de la Guerra Civil y permaneció en prisión hasta 1943, para acceder, años más tarde, a la Jefatura da IV Agrupación guerrillera, hasta que en 1947 falleció en un enfrentamiento tras ser cercado por la Guardia Civil.
En el homenaje se estrenará el documental ‘Miracielo, vida y muerte de Manuel Ponte Pedreira’, de Pablo CES, después se realizará un mesa coloquio en la que participarán la hija de Ponte, Maruchi Ponte; los historiadores, Bernando Maiz y Manuel Pazos, y por parte de la CRMH, Rubén Afonso.
El acto, que tendrá lugar el día 3 de noviembre a partir de las 19.30 horas en el Auditorio de la Fundación Caixa Galicia, concluirá con un recital de poesía y la actuación musical de Mini y Mero (del grupo A Quenlla) y Miro Casabella.
http://www.laopinioncoruna.es/coruna/2011/10/28/crmh-rinde-homenaje-manuel-ponte-pedreira/546045.html

Tardà llama a Peces-Barba ‘enorme hijo de puta’ por ironizar con los bombardeos

“¿Cómo puede hablar de bombardeos con esta ligereza? Me parece inaceptable. En democracia no todo vale”

Joan Tarda


El Mundo,es 28/10/201
El ‘número dos’ de ERC para las elecciones generales, Joan Tardà, ha insultado este viernes vía Twitter al ponente de la Constitución Gregorio Peces-Barba por haber ironizado sobre los bombardeos a Barcelona.
En una conferencia en Cádiz, Peces-Barba aseguró el jueves que quizá hubiera sido mejor, en el siglo XVII, “quedarse con los portugueses y dejar a los catalanes” y, en referencia a las aspiraciones independentistas planteadas por sus compañeros de debate, reaccionó diciendo: “No se cuántas veces hubo que bombardear Barcelona. [..] Creo que esta vez se resolverá sin necesidad de bombardear”.
Tardà ha respondido a esta última declaración de Peces-Barba alegando que sus palabras “sólo pueden responder a maldad y, dicho en nombre de las víctimas, a ser un enorme hijo de puta”.
Por su parte, el candidato de ERC a las elecciones generales, Alfred Bosch, ha destacado que los comentarios del padre de la Constitución sobre Cataluña refuerzan el discurso independentista, y ha asegurado que estudiará la posibilidad de reprobarlo ya sea en el Congreso o en el Parlament.
Sobre la referencia a los bombardeos, ha esgrimido: “¿Cómo puede hablar de bombardeos con esta ligereza? Me parece inaceptable. En democracia no todo vale”. Asimismo, se ha declarado “aludido, afectado e indignado”, ya que ha revelado que perdió a un familiar en uno de los bombardeos de la aviación italiana sobre Barcelona durante la Guerra Civil Española.
“Cada vez nos dan más motivos para pensar que la convivencia con cierta España es imposible. Nos armamos de razones”, ha sentenciado.
Bosch ha precisado que esperará a ver si hay algún tipo de reacción razonable por parte de Peces-Barba, y si no, ha garantizado que su coalición llegará “hasta donde haga falta” para reprobar sus palabras.
http://www.elmundo.es/elmundo/2011/10/28/barcelona/1319796435.html

El saludo de la Iglesia al terror…

Más joyas del fondo inédito del fotógrafo leonés Manuel Martín

Autoridades civiles, militares y eclesiásticas despidieron a la Legión Cóndor alemana el 22 de mayo de 1939 en el aeródromo leonés Virgen del Camino. 

El saludo de la Iglesia al terror

PEIO H. RIAÑO MADRID 30/10/2011

Aquel día todo el universo estaba contento: “Hasta el Sol se sumó al acontecimiento de despedida a los heroicos soldados de la Legión Cóndor, a los cuales debemos en León no sólo la gran parte que les corresponde en la seguridad material y bienestar que hemos disfrutado, en contraposición de las angustias de otras ciudades amenazadas por la aviación pirata’, sino por el magnífico ejemplo de su disciplina, de su férrea y formidable organización y de la bondad que hace de estos hombres verdaderos niños”. El diario Proa, de la falange leonesa, remataba las galas con la que el dictador Francisco Franco dijo adiós a la escuadra de la muerte, en el aeródromo de Virgen del Camino, el 22 de mayo de 1939.
En un día tan luminoso, las tropas que partían dejaban un recuerdo imborrable en los leoneses: no podía faltar nadie. El diario de León contaba: “Un gentío inmenso” desbordaba la base. Y pasaba lista: “En el campo, los heridos y mutilados de guerra, las autoridades civiles, militares y eclesiásticas, entre las que recordamos a los excelentísimos señores obispo de la diócesis doctor Ballester, gobernador civil, alcalde con todos los concejales, [] y en fin, todas las personas representativas de León”. Quien no contaba era Manuel Martín, reportero anónimo y por cuenta propia, que tomó instantáneas para vender en su laboratorio.
La jerarquía católica ofreció auxilio espiritual a las tropas facciosas
El fotógrafo entre medallas, aviones, discursos y esvásticas, vio la larga fila de “todas las personas representativas de León”, apretadas tras la larga bandera que cambió de color España. En el centro, entregado al saludo nazi, Carmelo Ballester Nieto, que siete días antes era ordenado obispo de León. No entró a dirigir su diócesis hasta un mes después de la foto, tal y como cuenta el polémico Diccionario Biográfico de la Academia de la Historia.
“Gracias a sus dotes diplomáticas se introduce en las esferas dirigentes de la sociedad y de la Iglesia española”, dice la obra de la RAH sobre Ballester. En amplia reseña, se apunta que, además de hacer “de altavoz de la conciencia católica en una sociedad abatida por la ola de propaganda sectaria” (en la República portuguesa, ojo), destacó por sus dotes políticas: “Ejerciendo de obispo fue llamado con frecuencia a los Consejos de Estado, principalmente desde su puesto de procurador de las Cortes españolas. Su presencia en las Cortes patentiza las relaciones entre la Iglesia y el Estado, vigentes en tiempo del general Franco”, como escribe Antonio Orcajo.
En el centro, entregado al saludo nazi, estaba el obispo Ballester Nieto El historiador Fernando Hernández, autor de Guerra o revolución (Crítica), aclara que la Iglesia, en su concepción de la Guerra Civil como cruzada, participó en los frentes con voluntarios en los requetés tradicionalistas y ofreció auxilio espiritual a las tropas facciosas. “La Iglesia participó y legitimó moralmente con su presencia los actos ceremoniales, en los que tomaban parte tanto las unidades nacionales como sus aliados extranjeros italianos y alemanes”, explica.
Y recuerda que con Pío XII la Iglesia defendió al nacional-socialismo como freno del bolchevismo. “Pacelli intervino antes de la llegada de Hitler al poder para que el partido del Zentrum alemán colaborara para facilitar el acceso del líder nazi a la cancillería. Por tanto, no habría nada chocante en la comparecencia en las mismas tribunas de miembros de la jerarquía eclesiástica con altos mandos alemanes”, añade.
La Iglesia católica ofreció auxilio espiritual a las tropas facciosas Por cierto, Hernández descubre en la significativa foto de Manuel Martín, a una figura parecida a Arconovaldo Bonaccorsi, Conde Rossi, “que ensangrentó Mallorca al frente de sus Dragones de la muerte’, escuadras de falangistas locales especializados en el asesinato, la violación y el pillaje”. Se refiere al personaje tocado con gorro negro fascista, perilla y bigote, que en las crónicas del día aparece identificado como “el agente de Italia señor Gabioli, con uniforme fascista”. Ese día el sol salió para todos.
http://www.publico.es/culturas/404134/saludo/iglesia/terror

 

Comienzan los trabajos de exhumación de nueve fusilados en 1939 de Chilló

Los primeros restos de los fallecidos se encontraron a dos metros de profundidad



Detalle de la excavación iniciada ayer en Chillón. LATRIBUNADECIUDADREAL.NET

LATRIBUNADECIUDADREAL.NET

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica comenzó ayer los trabajos de exhumación de los cuerpos de los nueve vecinos del municipio ciudadrealeño de Chillón, fusilados en 1939, y cuyos restos yacen en la finca El Contadero del termino municipal de Almadén. Acompañados por el alcalde de Chillón, Jerónimo Mansilla, y por los miembros de la asociación René Pacheco y Marcos González, los familiares de los ‘nueve de Chillón’ se trasladaron al monolito erigido en los años ochenta -símbolo del recuerdo «a los caídos por la represión franquista»- para comenzar allí los trabajos de búsqueda de sus restos. 
A los pocos minutos del comienzo de la búsqueda, y a poco más de dos metros de profundidad, el equipo de arqueólogos y antropólogos de la asociación dio ya con algunos restos de los fusilados «e incluso con el calzado de uno de ellos», explicó el alcalde de Chillón. 
«Este hallazgo hace presagiar que, justo debajo del monolito que ha servido para homenajear durante años a los nueve asesinados por el franquismo, se hallen los cuerpos de todos ellos», precisó el regidor. 
Además, durante las primeras horas de trabajo, los expertos en la recuperación de la memoria histórica también constataron que el «lugar del fusilamiento» de los nueve vecinos de Chillón era un paraje de desactivación de explosivos «debido a la cantidad de metralla encontrada en el socavón donde, al parecer, fueron fusilados». 
Crónica de una muerte. Corría la madrugada del 3 de junio de 1939 cuando los vecinos de Chillón, Marcelino Agudelo, Alfonso Capilla, Isidoro Castillo, Bernardino Gallego, Manuel León, Pablo Madrid, Patricio Mata, Manuel Puebla y Julio Segador fueron conducidos presos hacia el paraje conocido como El Contadero para ser finalmente asesinados por la represión franquista. 
El más joven de ellos, Bernardino Gallego aun no había cumplido los 18 años cuando con el resto de sus compañeros fueron ejecutados «por disparos de bala» y depositados en una fosa común dentro del termino municipal de Almadén. 
Tuvo que estar «bien madura» la democracia para que, a petición de los familiares de los asesinados y de la agrupación socialista del municipio se iniciaran en 1987 los contactos con los dueños de la finca El Contadero para la construcción de un monolito que recordara a los nueve chilloneros asesinados. 
Ayer, este monolito construido en 1988 gracias a los materiales aportados desinteresadamente por vecinos del municipio, caía para que los asesinados «puedan empezar a descansar en paz y sus familiares puedan, en breve, enterrarlos dignamente». 
Jerónimo Mansilla explicó que la intención del Consistorio, una vez recuperados e identificados los cuerpos de los fallecidos, es «darle sepultura conjuntamente» como han solicitado sus familiares ya que «la historia quiso que murieran juntos y que el pueblo de Chillón siempre les recuerde juntos». 
Aunque deberán pasar unas semanas hasta que el proceso de recuperación e identificación de los cuerpos concluya, el Ayuntamiento baraja la posibilidad de erigir un nuevo monolito en el cementerio municipal «que «recuerde a los caídos» y que «los nueve sean enterrados juntos». 
El monolito derrumbado se podía leer: «El pueblo de Chillón en recuerdo a los compañeros que murieron en defensa de la libertad el 3 de junio de 1939» aunque el alcalde esta convencido de que, tras la recuperación de sus cuerpos, «su recuerdo prevalecerá con más fuerza entre los vecinos».

domingo, 30 de octubre de 2011

El PP suprime la calle Miguel Hernández en La Zubia (Granada)

El poeta, Durruti y Che Guevara han sido borrados de un plumazo del callejero de un municipio cercano a Granada

Miguel Hernández, junto a otros milicianos, en 1937.
Miguel Hernández, junto a otros milicianos, en 1937.

Público, - 29 Octubre 2011 
 
A Miguel Hernández, Durruti y Che Guevara los han borrado de un plumazo del callejero de La Zubia (17.500 habitantes), un municipio cercano a Granada que se convirtió en pueblo dormitorio en los años del boom inmobiliario. Fue la primera corporación democrática la que en su primer pleno, en 1979, acordó dedicar una calle al poeta alicantino, a Che Guevara y al anarquista Buenaventura Durriti. Y lo hizo porque llevaban nombres franquistas: Queipo de Llano, Comandante Castejón y General Varela.
Treinta años después, el regidor del PP, Antonio Iglesias, que logró la alcaldía con el apoyo de un grupo escindido del PP, alegó en el pleno que la decisión respondía sólo a la voluntad del equipo de Gobierno de recuperar los nombres tradicionales. Así que a partir de ahora las vías dedicadas a Miguel Hernández, Durruti y Che Guevara se llamarán calle Real, Garzón y Atarazana, nombres que pudieron tener hace 75 años y que ya muy pocos recuerdan.
Miguel Hernández llevaba el nombre de una de las calles más céntricas del pueblo. Dice la oposición (PSOE e IU), que algunos, coloquialmente, la llamaban calle Real. “Podían haberla llamado calle Real Miguel Hernández”, afirma la portavoz del grupo socialista, Mercedes Díaz, que fue alcaldesa hasta las últimas elecciones locales y que ha prometido leer un poema de Miguel Hernández en cada pleno en protesta por la decisión del equipo de Gobierno y hasta que el PP rectifique la decisión. IU, que también se opuso a la decisión, no tiene ninguna duda de que el PP ha borrado al poeta alicantino del callejero por lo que representa su figura.
http://www.publico.es/especiales/memoriapublica/403826/el-pp-suprime-la-calle-miguel-hernandez-en-la-zubia

La guardia civil y la jueza de Almadén visitan fosa común de Chillón (Ciudad real)

Este jueves, un representante de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha notificado en el cuartel de la Guardia Civil de Almadén (Ciudad Real) la aparición de restos humanos en el lugar donde se están llevando a cabo la exhumación de una fosa común donde esperan encontrarse los restos de nueve de hombres.
 
Lugar de las exhumaciones



europapress.es / 27-10-2011

Al mediodía, un grupo de guardias civiles ha acordonado la zona de la fosa en espera de la llegada de la jueza de Almadén y de un equipo de la policía judicial que ha recabado información de los hechos, como dicta la ley, ha informado la ARMH en nota de prensa.
Tras la toma de datos la jueza del juzgado de Almadén ha tomado la decisión de permitir que la ARMH continúe las labores de exhumación y la mantenga informada de toda la información que genere la apertura de la fosa y la recuperación de los restos.
Se trata, según la Asociación, de una de las pocas ocasiones en que un juzgado cumple la Ley de Enjuiciamiento Criminal y acude al lugar donde se encuentran restos humanos con signos de violencia que previsiblemente tienen relación con la represión de la dictadura franquista, que asesinó a esos hombres semanas después de terminada la guerra civil.
Las labores de exhumación continuarán siempre que la climatología lo permita con el fin de extraer los cuerpos para que los familiares tengan la oportunidad de darles una sepultura digna.
http://www.europapress.es/castilla-lamancha/noticia-guardia-civil-jueza-almaden-visitan-fosa-comun-chillon-ciudad-real-20111027204834.html

Diputados uruguayos aprueban ley contra delitos de dictadura

La cámara aprobó hoy la imprescriptibilidad de los crímenes contra los Derechos Humanos cometidos durante la dictadura (1973-1985)

senado uruguayo apruba ley delito contra la dictadura
Senado Uruguayo

Prensa Latina, 27-10-2011

Montevideo, 27 oct (PL) La cámara de diputados (baja) de Uruguay aprobó hoy la imprescriptibilidad de los crímenes contra los Derechos Humanos cometidos durante la dictadura (1973-1985), en sesión extraordinaria que terminó esta madrugada.
El proyecto, una iniciativa promovida por el gobernante Frente Amplio (FA), recibió 50 votos a favor, todos de parlamentarios de la coalición de izquierda, y 40 en contra de los partidos de oposición Nacional, Colorado e Independiente.
La extensa jornada de cerca de 12 horas fue seguida desde las barras del Palacio Legislativo por una numerosa representación de integrantes de organizaciones sociales, quienes una vez conocido el resultado cantaron contra la impunidad.
Esta reunión, además de extensa, estuvo caracterizada por frecuentes cruces entre parlamentarios frenteamplistas, por un lado, y opositores, por otro, y además de suspenderse por minutos motivó llamado de atención por la mesa de dirección hacia ambas partes.
Más de 60 intervenciones precedieron a la sanción del texto el cual evita la prescripción de los delitos del régimen de facto el próximo 1 de noviembre.
Una decisión de la Suprema Corte de Justicia del pasado mes de mayo, consideró esas contravenciones como “ilícitos comunes” y no de “lesa humanidad” y por ello caducarían dentro de cuatro días.
Con cuatro artículos, el texto restablece “la pretensión punitiva del Estado” para todos las transgresiones cometidas por agentes del aparato estatal desde 1973 hasta marzo de 1985, período cuando imperó el régimen dictatorial en Uruguay.
También las declara contra la humanidad, acorde con tratados internacionales firmados por este país, y cumple un mandato de la Corte Interamericana de Derechos Humanos al estado uruguayo.
El pliego fue aprobado el pasado martes por la cámara de senadores (alta) tras 10 horas de debate, con 16 votos a favor, todos de legisladores del FA, y 15 en contra de los partidos Nacional y Colorado.
mv/wap
http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=431215&Itemid=1

Guadalajara: Izquierda Unida denuncia la “complicidad” de Román con el franquismo

Por la decisión del alcalde de recurrir la sentencia que obliga a abrir expediente para retirar el título de Hijo Predilecto Presente a Boixareu Rivera

Militar golpista José Boixareu Rivera


Guadalajara Dos Mil, 27-10-2011
El portavoz de Izquierda Unida ha recordado este jueves la sentencia judicial que aprobaba parcialmente el recurso contencioso-administrativo interpuesto por Izquierda Unida contra la decisión del Pleno Municipal de no retirar el título de Hijo Predilecto “Presente” al “militar golpista José Boixareu Rivera”. Ante esta situación, el alcalde, Antonio Román, ha decidido recurrirla mediante un acuerdo que tiene que pasar por el Pleno de este viernes 28 de octubre. “El PP de Román demuestra con esta decisión una vez más, su compromiso y su complicidad con el franquismo, al que no ha condenado ni tiene visos de hacerlo, siendo también una muestra de la actitud de boicot del PP hacia una ley aprobada por un Parlamento democrático”, ha denunciado José Luis Maximiliano.
“Hay que recordar que durante el proceso se argumentó por parte del alcalde que esto fue una decisión de carácter exclusivamente político, pero que el juez le dijo que no, que había un componente jurídico, de acuerdo a la Ley de Memoria Histórica”, ha continuado. “El Ayuntamiento pidió al Juzgado la desestimación del recurso alegando que la concesión del título de Hijo Predilecto Presente no puede entenderse como una mención conmemorativa, porque el título concedido al militar golpista en ningún caso exalta, ni la sublevación militar, ni la guerra civil, ni la represión de la dictadura, cuando hay elementos más que suficientes que desmienten esta afirmación”, ha explicado Maximiliano.
Pero, según el edil, “el acuerdo lo toma una Comisión Gestora, surgida del gobierno golpista y sin ninguna legitimación democrática, y el título de Hijo Predilecto Presente es un título específico de la Dictadura que tenía por objeto perpetuar la memoria de los que habían hecho posible el golpe militar, la guerra y el derrocamiento del gobierno democrático de la República”.
No obstante, Maximiliano ha reconocido que no tenían “ninguna esperanza” de que Román acatase dicha sentencia, pero ha dicho que “es inconcebible que un alcalde que se considera demócrata se empeñe en mantener este título”. “La obligación de un alcalde es cumplir la ley, no declararse en rebeldía como hace él”, añade Maximiliano.
Por otra parte, y según el portavoz de IU, en unos momentos en que el alcalde de Guadalajara está llamando constantemente a la austeridad, “sólo se concibe que recurra esta sentencia, un recurso que acarreará más gasto, porque detrás de todo esto no está solo una distinción a tal o cual militar golpista, detrás de esto está la justificación del franquismo y de todo lo que ocurrió durante esta etapa negra de la historia de España”.
http://www.guadalajaradosmil.es/noticia/55045/Local/.html

La fiscalía de Madrid ordena una exhumación para aclarar un posible caso de niño robado

Se trata de un bebé nacido en 1982 en la Clínica madrileña de Nuevo Parque.- La tumba está en Barcelona

Niños robados durante el franquismo


NATALIA JUNQUERA / JESÚS DUVA 25/10/2011
La fiscalía de Madrid ha ordenado realizar una exhumación para aclarar un posible caso de niño robado. Se trata de un bebé nacido y dado por muerto en 1982. A la madre le dijeron que el niño había muerto y que el hospital madrileño donde nació, la Clínica Nuevo Parque, se hacía cargo del entierro, pero cinco años después, la familia trasladó la tumba fuera de Madrid para ser enterrado junto a su abuela en el cementerio del Suroeste, en Barcelona.
El fiscal ha ordenado la exhumación para tomar muestras genéticas de los restos hallados en esa tumba y cotejarlos con los de su madre, la persona que ha puesto la denuncia y que cree que su bebé no murió al poco de nacer, como le dijeron en la clínica, sino que fue robado para ser vendido a otra familia.
La fiscalía de Madrid ha recibido más de 200 denuncias por posibles robos de niños de las que unas 65 han sido ya archivadas por falta de pruebas o indicios debido al tiempo transcurrido. Esta es la primera exhumación que ordena porque en la mayoría de los casos, los supuestos cadáveres de los bebés muertos en hospitales de Madrid fueron trasladados a una fosa común pasados cinco años y es imposible ahora una exhumación que aclare algo sobre los restos.
En verano fue llamado a declarar como imputado el doctor Eduardo Vela, director de la clínica madrileña de San Ramón, donde nacieron muchos de los bebés dados por muertos y cuyas familias creen ahora que fueron robados. Vela dijo no tener nada que ver con las denuncias y negó todas las acusaciones.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/fiscalia/Madrid/ordena/exhumacion/aclarar/posible/caso/nino/robado/elpepusoc/20111026elpepusoc_8/Tes

sábado, 29 de octubre de 2011

Asociación Memoria Histórica de Cartagena

III Jornadas por la Memoria Histórica 

28 Octubre 2011

"Sociedad, cultura y educación en Cartagena durante la II República y el franquismo"
De las Escuelas Graduadas a la Universidad
Popular: Iniciativas, intelectuales y maestros en la historia de Cartagena (1900 - 1936)"
Profesor Pedro Luis Moreno Martínez. y Josefina Pérez (MHC)


 
Profesor Pedro Luis Moreno Martínez. (Fotos MHC)

Asistentes a la Conferencia (Fotos MHC)

Asistentes a la Conferencia (Fotos MHC)

Quién es Alfredo Astiz, el ángel de la muerte

Estuvo en la ESMA y se infiltró entre familiares de desaparecidos para “marcarlos”

Alfredo Astiz, el ángel de la muerte



Clarín.com, 26/10/11
 
Nació en Mar del Plata en 1951. Estuvo en la ESMA y se infiltró entre familiares de desaparecidos para “marcarlos”. Gracias a él fueron asesinadas Azucena Villaflor, Esther Ballestrino y María Ponce. También, las monjas francesas Alice Domon y Leónie Duquet.
Pese a que admitió haber sido “entrenado para matar”, el ex marino Alfredo Astiz, condenado hoy a prisión perpetua por crímenes cometidos durante la dictadura, se rindió sin disparar un solo tiro durante la guerra que libraron Argentina y el Reino Unido por las islas Malvinas en 1982.
La misma sangre fría había tenido en 1977 para, con el falso nombre de Gustavo Niño, infiltrarse entre las Madres de Plaza de Mayo que comenzaban a organizarse para buscar a sus hijos desaparecidos, simulando ser el hermano de uno de ellos.
La combinación de su ferocidad con los indefensos y su cara aniñada hicieron que se ganara el apodo de “El ángel de la muerte” y se convirtiera en el máximo símbolo del terrorismo de Estado que asoló a Argentina entre 1976 y 1983, incluso por encima de algunos de los dictadores de la época.
Astiz nació en la ciudad bonaerense de Mar del Plata el 8 de noviembre de 1951 y tras el golpe de Estado de 1976 fue asignado a la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) donde funcionó la principal cárcel clandestina de la dictadura.
Como capitán de fragata perteneció al Grupo de Tareas 332 (GT 332). Fue responsable de innumerables secuestros de personas que permanecieron cautivas en la ESMA, por la que los organismos humanitarios calculan que pasaron unos 5.000 detenidos, de los cuales solo sobrevivieron cerca de 100.
Las Madres de Plaza de Mayo fueron algunas de sus primeras víctimas, cuando el 10 de diciembre de 1977 Astiz “marcó” con un beso en la puerta de una iglesia a quienes unas horas después serían secuestradas por su grupo paramilitar: Azucena Villaflor, Esther Ballestrino y María Ponce, las fundadoras de esa organización.
La misma suerte corrieron las monjas francesas Alice Domon y Leonie Duquet, quienes permanecieron cautivas en la ESMA hasta que fueron arrojadas al mar desde un avión militar en uno de los tristemente célebres “vuelos de la muerte”.
Tiempo después el marino asesinó por error a la adolescente sueca Dagmar Hagelin al confundirla con una guerrillera.
En 1982, durante la guerra por la soberanía de las Malvinas, Astiz integró un grupo de comandos al que se le asignó la defensa del archipiélago de las Georgias del Sur y fue tomado como prisionero por las Fuerzas Armadas británicas sin ofrecer resistencia alguna. Durante el conflicto no hizo nada por defender la soberanía de las islas. Ni siquiera disparó un solo tiro.
En 1986 y 1987 fue uno de los cientos de represores beneficiados por las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, y en 1990 la Justicia francesa lo condenó en ausencia a prisión perpetua por los crímenes de las monjas.
Siete años después, el juez español Baltasar Garzón solicitó su captura y extradición junto a las de otros 44 militares argentinos acusados de genocidio, y en 1998 fue expulsado de la Marina, institución a la que, decía, estaba “orgulloso” de pertenecer.
Antes había protagonizado un escándalo mediático al ofrecer una entrevista en la que confesó su admiración por el guerrillero Ernesto “Che” Guevara y su miedo durante los tiroteos callejeros, además de jactarse, con gran soberbia, de que algunos ex militares lo habían buscado para que liderara un nuevo golpe de Estado.
El año 2003 marcó el principio del fin para el antiguo marino, cuando el Parlamento anuló las “leyes del perdón” y se reactivaron cientos de causas por delitos de lesa humanidad contra otros tantos militares y miembros de las fuerzas de seguridad, entre ellos, el mismo Astiz.
La “megacausa ESMA” lo llevó a una cárcel militar a comienzos del 2004 y dos años después un tribunal ordenó la reapertura de la investigación por la desaparición de la joven sueca Dagmar Hagelin.
Tras ser condenado a prisión perpetua en Italia, también en ausencia, Astiz fue trasladado en 2007 a una cárcel común, donde ha esperado el juicio por sus crímenes en la ESMA que hoy llegó a su fin y que lo ha puesto tras las rejas de por vida. Hace pocos días Astiz proclamó ser “un perseguido político”.
http://www.clarin.com/politica/Alfredo-Astiz-angel-muerte_0_579542368.html

La BBC sobre el robo de niños en España: “La Iglesia Católica está estrechamente vinculada”

La tv pública británica dedica un reportaje documental a las denuncias e investigaciones sobre los bebé robados en los últimos 70 años en España




Radiocable.com, 19-10-2011
Recogen que el escándalo podría haber afectado a 300.000 niños, que empezó con una motivación política durante la dictadura de Franco y que esta estrechamente vinculado a la Iglesia Católica española.
El reportaje es obra de Katya Adler y se titula “Los bebes robados en España y las familias que vivieron una mentira”. Empieza detallando dos casos particulares: el de Manoli Pagador a la que le robaron un hijo en 1971 y el de Antonio Barroso y Juan Luis Moreno a los que sus padres confesaron que les habían comprado a unas monjas. Pero profundizan mucho más en el problema.
Asi por ejemplo relatan que “tras de meses de peticiones de la BBC, el gobierno español finalmente presentó Angel Núñez del Ministerio de Justicia para hablar acerca de los niños robados de España. Preguntado sobre si hubo bebés robados, el Sr. Núñez respondió: “Sin lugar a dudas. No me atrevo a dar a cifras, pero segun del volumen de las investigaciones oficiales, me atrevo a decir que hubo muchos. Los abogados creen que hasta 300.000 niños fueron robados.”
“La práctica de separar a los niños de los padres considerados “indeseables” y colocarlos en familias “aprobadas”, se inició en la década de 1930 bajo la dictadura del general Francisco Franco. En ese momento, la motivación pudo haber sido ideológica. Pero años más tarde, pareció cambiar: los bebés empezaron a ser quitados a padres considerados moralmente o económicamente deficientes. Se convirtió en una máquina de hacer dinero, también.” explican.
La BBC destaca además que “el escándalo está estrechamente vinculada a la Iglesia Católica, que bajo el franquismo asumido un papel destacado en los servicios sociales de España, incluyendo hospitales, escuelas y hogares infantiles. Monjas y sacerdotes compilaron listas de espera de aspirantes a padres adoptivos, mientras que a los médicos se les decía que mintieran a las madres sobre el destino de sus hijos”.
Además recogen como “la negativa del gobierno español de emprender una investigación nacionalsobre el escándalo ha frustrado a las familias afectadas, que en muchos casos están llevando a cabo sus propias investigaciones, lo mejor que pueden. Se han exhumado tumbas de bebés en todo el país para hacer pruebas de ADN. En algunas se han encontrado solo un montón de piedras, mientras que otras contenían restos de adultos.”
http://www.radiocable.com/bbc-robo-bebes525.html

Madrid: Proyección de la película “La Voz dormida”, del director Benito Zambrano





Domingo 6 de noviembre. Auditorio Marcelino Camacho


Como homenaje a las víctimas de la represión franquista ,con la asistencia de veteranos /as luchadores y víctimas.
Domingo 6 de noviembre próximo, en el Auditorio Marcelino Camacho, C/ Lope de Vega, 40, Madrid
http://www.memoriaylibertad.org/CARTEL_BZZ%20copia.jpg

Dragó niega torturas en las cárceles franquistas: “Eran como colegios mayores”

“Nos traían comidas maravillosas (…) Estudiabas lenguas, entraban libros, se leía, dormías a tus horas, te recuperabas…”

Sánchez Dragó

El Plural, 27-10-2011

Sánchez Dragó se dedica ahora a relatar la ‘placidez’ del franquismo. Al igual que su ‘amigo’ Jaime Mayor Oreja no tiene malos recuerdos de esta infame época de nuestra historia reciente. Incluso asegura que fue feliz en la cárcel.
No es la primera vez que Dragó sale en defensa del régimen de Franco. El pasado 6 de junio, en su columna de El Mundo, habla de él como de un un dictador, pero de la “variedad dictablanda”. En su empeño en maquillar la figura del Generalísimo, añadió que en nigún caso se le puede considerar totalitario, a diferencia de la “España de hoy” que sí lo es.
La cárcel, como un colegio mayor
Ahora, entrevistado por Josep Cuní en 8TV -un canal privado catalán participado mayoritariamente por el Grupo Godó-, define las cárceles franquistas como “colegios mayores”:
“A mí me gustó ir a la cárcel.(…) Me convirtió en un héroe. Salía a la calle y ligaba. Nos traían comidas maravillosas. Sentíamos que estábamos haciendo la historia de España. De hecho muchos de los que estuvieron conmigo en la cárcel llegaron a ministros. Las cárceles bajo Franco curiosamente eran como colegios mayores. Estudiabas lenguas, entraban libros, se leía, dormías a tus horas, te recuperabas…”
No hubo torturas
Cuando Cuní interrupió el emocionado discurso para recordar que allí se torturaba a los presos, el escritor lo negó: “No, yo nunca lo vi. Habría torturas en la Policía. A mí nunca me torturó la Policía ni en la cárcel. En las cárceles- había un reglamento penitenciario y punto”.
Pinche aquí para ver la entrevista de Dragó en 8TV
http://www.8tv.cat/8aldia/videos/el-polemic-sanchez-drago-avui-a-8-al-dia/
http://www.elplural.com/politica/drago-niega-torturas-en-las-carceles-franquistas-eran-como-colegios-mayores/

viernes, 28 de octubre de 2011

La represión franquista dejó en Lugo 8.306 posibles víctimas entre 1936-1940

Según el resultado de la investigación que desde ayer se puede consultar en la web del Concello de Lugo
Memoria y Libertad homenajea a los republicanos fusilados en el Cementerio del Este de Madrid
Homenaje a las víctimas de la represión franquista


El Progreso, 25/10/2011
 
Un total de 8.306 personas fueron posibles víctimas de la represión franquista entre 1936 y 1940 en la provincia e Lugo, según el resultado de la investigación realizada por la historiadora María Jesús Souto Blanco, que desde ayer se puede consultar en la web del Concello de Lugo.
De esa cifra, existe confirmación o certeza elevada de represión en 600 casos, ya que está confirmada por varias fuentes. En el resto de los expedientes, el grado de certeza es variable, en función de la información hallada.
Souto Blanco es doctora e investigadora en Historia Contemporánea de la Universidad de Santiago -imparte clase en el campus de Lugo- y empezó a estudiar la represión franquista a finales de los ochenta para su tesis doctoral, que presentó en 1997 y fue pionera. La profesora se centró en las víctimas de la represión en la provincia de Lugo, fueran o no naturales de la provincia. No figuran, por tanto, lucenses que fueron perseguidos en otros lugares.
La recogida de datos incluyó consultas hemerográficas; penitenciarias; gubernativas (registro de asociaciones, documentos de corporaciones…); judiciales (sumarios militares, expedientes de responsabilidades civiles y políticas…); sanitarias y el registro civil de defunciones, entre otras fuentes.
Tras la dificultosa labor de recogida, sin fotocopiadoras ni cámaras digitales, explicó, llegó la fase de cotejo, para diferenciar los detenidos políticos de los comunes, un trabajo muy complicado en algunos casos y que fue la causa de la demora en la publicación de todo el material.
Las víctimas figuran por orden alfabético en la web municipal y cada una va acompañada de una ficha con toda la información recogida sobre esa persona. El grado de certeza de esos datos es variable, ya que Souto Blanco se encontró con muchas manipulaciones, como muertes provocadas que figuran como accidentes o naturales, y eufemismos, como hemorragia por traumatismo en vez de disparo por arma de fuego. Por esta razón, la investigadora pide la colaboración de cualquier ciudadano que detecte errores o deficiencias o que tenga información adicional.
Especialmente difícil fue la investigación de la represión a las mujeres, ya que eran las que más persecución extraoficial sufrían. «Probablemente era autorizada, pero non explicitamente», explica Souto, que solo halló una ejecución femenina reconocida, la de Consuelo Alonso, en Monforte. La investigadora decidió poner toda la información recopilada a disposición de los ciudadanos «porque é a miña obriga como cidadá e como historiadora», afirmó.
ORIGEN
Ciudadanos de trece países
En el listado elaborado por Souto Blanco figuran 246 vecinos del concello de Lugo y víctimas de numerosas provincias españolas y de once países: Cuba, Portugal, Argentina, Alemania, Puerto Rico, Bélgica, Estados Unidos, Uruguay, Argelia, Checoslovaquia, Francia, Palestina y Polonia. En 340 casos, el origen es desconocido.
«Xenerosidade» agradecida
El alcalde, José López Orozco, agradeció la «xerenosidade» de Souto Blanco por facilitar los resultados de su investigación, de una «clara vocación intelectual. Sería indigno buscar outro tipo de motivo», dijo. Souto agradeció la implicación del Concello y en especial de la exconcejala de cultura, Concepción Burgo, que asistió a la presentación.
http://elprogreso.galiciae.com/nova/124360.html

Las botas de La Carcavilla, andadura de memoria

La foto la firma Álvaro Minguito y está tomada en la fosa de La Carcavilla (Palencia)

Fosa de la Carcavilla (Palencia)

Félix Población. Público,26 Octubre 2011
La foto la firma Álvaro Minguito y está tomada en la fosa de La Carcavilla (Palencia), donde han aparecido ya los restos de tres decenas de republicanos fusilados por el franquismo, a la espera de recuperar al menos un centenar. La lectura más rápida y directa que se puede hacer, en honor a esos luchadores, es que murieron con las botas puestas, pero en este caso preferimos utilizar esas botas, calzadas por los huesos de quien un día se puso en camino para defender un país más libre, culto y justo, como una herramienta y un símbolo del trecho que nos queda por andar, tanto tiempo después de la muerte del dictador, para ir al alcance de la memoria, la reparación y el honor que les debemos. La Carcavilla era el antiguo cementerio de la ciudad, sobre el que se construyó en 1979 un parque público donde jugaban los niños. Debajo de los columpios estaban enterradas esas botas, tan llenas de elocuencia memorable como para decirles a las nuevas generaciones que hubo un tiempo en que la andadura de los hombres se hacía con ideas, y que éstos eran capaces de defenderlas a muerte si el objetivo de la lucha era un mundo más justo.
http://blogs.publico.es/felix-poblacion/431/botas-para-andar-la-memoria/

“La Guerra Civil atrasó profundamente a la sociedad española”

Entrevista a Julián Casanova

Julián Casanova



Radio Cz, 25-10-2011

El historiador español Julián Casanova ofreció este lunes en el Instituto Cervantes de Praga una conferencia sobre la Guerra Civil Española cuando han pasado 75 años del comienzo de aquel suceso que moldeó la historia europea moderna.
‘La Guerra Civil española, 75 años después’ fue el nombre de la conferencia que ofreció el catedrático español de historia contemporánea, Julián Casanova, en el Instituto Cervantes de Praga.
El historiador comenzó explicando los orígenes de esos acontecimientos, cuyas heridas aún no cierran del todo en la sociedad española.
“El 18 de julio de 1936 hubo un golpe de Estado contra la República, que había sido establecida en España en el año 1931, en el régimen democrático. Y ese Golpe de Estado fracasó porque no conquistó el poder, pero mantuvo una parte del ejército a favor del Golpe de Estado y provocó una división en el ejército en España que abrió la Guerra Civil española”, explica Julián Casanova.
El historiador comentó que “este conflicto pasó a la historia por la deshumanización del contrario y la violencia que generó”.
Dentro de esa guerra hubo varias y diferentes contiendas. En primer lugar, un conflicto militar, iniciado cuando el golpe de Estado enterró las soluciones políticas y puso en su lugar las armas.
Julián Casanova dice que también fue una guerra de clases, de religión; una guerra en torno a la idea de la patria y de la nación, y una guerra de ideas que estaban entonces en conflicto en el escenario internacional.
“La Guerra Civil española empezó como una guerra de españoles, pero muy pronto se internacionalizó. Y eso llevó a que mucha gente concibiese la Guerra Civil española como un campo de batalla de pruebas de lo que iba ser la Segunda Guerra Mundial, ahí luchó Hitler y su ejército, lucharon los italianos fascistas, los soviéticos, las brigadas internacionales. Y tenemos los símbolos clarísimos de que la Guerra Civil para mucha gente es el antecedente de la Segunda Guerra Mundial”, cuenta el historiador español.
Julián Casanova agregó que en la Guerra Civil española se dieron, en suma, batallas universales entre propietarios y trabajadores, Iglesia y Estado, entre oscurantismo y modernización, en un marco internacional desequilibrado por la crisis de las democracias y la invasión del comunismo y del fascismo.
El catedrático español habló además del retraso que los 40 años de conflicto, supusieron para la sociedad española.
“La Guerra Civil apartó a España de la senda democrática porque además triunfó el franquismo en 1939 y en el año 1945 no fue derrotado y duró hasta el año 1975. Permaneció España alejada de las tradiciones democráticas europeas. Evitó que España tuviera una cultura política y cívica como los franceses, los británicos, los alemanes. Y creo que atrasó profundamente no sólo desde el punto de vista político y económico, sino también desde el punto de vista cultural y educativo a la sociedad española”, se lamenta el catedrático español.
Julián Casanova dice que la Guerra Civil Española, 75 años después, sigue suscitando debates, con muchas voces y colores.
http://www.radio.cz/es/rubrica/notas/la-guerra-civil-atraso-profundamente-a-la-sociedad-espanola

José Barajas: «Éramos esclavos y nada más»

Sobreviviente. Perdió la guerra y sufrió casi tres años de trabajos forzados en batallones disciplinarios

José Barajas

El Periódico, - 24 Octubre 2011
Miles de presos y «desafectos» al régimen fueron obligados a trabajar en la reconstrucción de infraestructuras que habían quedado destrozadas durante la guerra; también levantaron el Valle de los Caídos. José Barajas (Huelma, Jaén, 1916) penó en batallones disciplinarios. Emigró a Catalunya en los años 50.

JONATHAN GREVSEN
-Antes de la guerra, militaba en las Juventudes Socialistas y me iba a los mítines en burro. Con 15 años me metieron preso una semana porque me pillaron repartiendo pasquines para la huelga. Queríamos las ocho horas.

-Estalla la guerra, 1936.
-Tenía 20 años y me alisté voluntario para defender a la República, que era el Gobierno legal. Los otros fueron los que dieron el golpe de Estado. Me mandaron al frente, a Toledo.

-Y perdieron.
-Regresé al pueblo, pero pronto los de Falange pillaron a los de mi quinta. Me pusieron un gorro con la puñetera D de desafecto y me mandaron al Batallón Disciplinario de Soldados Trabajadores número 6. Éramos esclavos y nada más. Vaya nombre tan falso le pusieron a lo que fueron campos de trabajos forzados destinados a matarnos.

-De agotamiento y hambre.
-Un tazón de sopa aguada con siete garbanzos como mucho. Eso comíamos hasta el día siguiente. El alférez y el cabo se vendían en el pueblo la comida del batallón. Cuando íbamos a trabajar, en fila, cogíamos hierbas y hojas de remolacha… A un compañero lo castigaron.

-¿Por qué?
-Se escapó a comprar una hogaza de pan. Le dieron una paliza y al día siguiente le colgaron una piedra de diez kilos a la espalda, atada con alambres. Se la hundieron en la carne.

-Estaban en el norte, ¿verdad?
-En Navarra. Construimos el tramo de carretera que unía Igal con el valle del Roncal; querían hacer una carretera que atravesara los Pirineos, desde Girona hasta Irún. Luego nos mandaron a Lesaka.

jueves, 27 de octubre de 2011

Localizan una fosa en Chillón (Ciudad Real) con nueve hombres asesinados el 3 de junio 1939

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha localidad una fosa en Chillón (Ciudad Real) con nueve hombres asesinados el 3 de junio de 1939 Las labores han sido iniciadas a instancias de los familiares de Agudelo Serrano, Marcelino (44 años); Capilla Casado, Alfonso (39); Castillo Mosqueda, Isidoro (30); Gallego Franco, Bernardino (17); León Rodríguez, Manuel (29); Madrid Amaro, Pablo (22); Mata Gómez, Patricio (33); Puebla Perianes, Manuel (33); y Segador Núñez, Julio (39).

Trabajos de exhumación


 Qué (Europa Press) 26-10-2011

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha localidad una fosa en Chillón (Ciudad Real) con nueve hombres asesinados el 3 de junio de 1939
Las labores han sido iniciadas a instancias de los familiares de Agudelo Serrano, Marcelino (44 años); Capilla Casado, Alfonso (39); Castillo Mosqueda, Isidoro (30); Gallego Franco, Bernardino (17); León Rodríguez, Manuel (29); Madrid Amaro, Pablo (22); Mata Gómez, Patricio (33); Puebla Perianes, Manuel (33); y Segador Núñez, Julio (39).
En la madrugada del 3 de junio de 1939, después de finalizada la guerra y en plena represión franquista, un camión se detuvo, hacia las 02.00 horas en la plaza del Ayuntamiento de Chillón, ha informado la ARMH en nota de prensa.
Asimismo, añade que de la ermita del Santo Cristo, lugar en el que se encarcelaron a decenas de personas durante la Guerra Civil y el franquismo, los falangistas sacaron a ocho prisioneros, y los subieron maniatados con alambres al camión en el que ya se encontraba otro de los prisioneros, al cual habían sacado de su casa minutos antes.
Con la excusa de trasladarlos a la prisión de Almadén, según la Asociación, el camión salió de Chillón rumbo a El Contadero, lugar en el que existía un gran agujero provocado por la explosión de una bomba durante la contienda.
En aquel lugar los, afirma la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, mandaron bajar del camión y los fusilaron.
http://www.que.es/toledo/201110261948-localizan-fosa-chillon-ciudad-real-epi.html

CARMEN GLORIA QUINTANA, EL ROSTRO DE LA TORTURA. "Durante muchos años hemos sentido que molestamos""

Carmen Gloria Quintana
26 Octubre 2011 Santiago de Chile
Hasta el 2 de julio de 1986 Carmen Gloria Quintana tenía una vida normal. Estudiaba Ingeniería Civil en la U de Santiago, vivía con sus padres y sus cinco hermanos. Ese día, sin embargo, fue detenida junto a Rodrigo Rojas Denegri por una patrulla militar a cargo del teniente Pedro Fernández Dittus. Ambos fueron quemados vivos. Denegri murió y Carmen Gloria sobrevivió de milagro.
-¿Qué recuerdas de los días siguientes?
-Estuve prácticamente inconsciente todo el tiempo, dos veces en estado de coma, a punto de morir. Tenía el 65 por ciento del cuerpo quemado. Eran quemaduras profundas, de segundo y tercer grado. Tengo en la cara, brazos y piernas injertos de piel propia y de varios donantes. El costo era elevadísimo, creo que alcanzaba el millón de pesos diarios, y mi familia no estaba en condiciones de pagar eso. Lo cubrimos con la solidaridad de la gente, con la Vicaría y el FASIC, especialmente. Después varios países me ofrecieron atención médica y nos fuimos a Canadá con toda la familia. Estuve en Montreal desde septiembre del '86 a julio del '88. Creo que me habrán hecho unas 40 operaciones. Ahora debería realizarme otras más pero ya no quiero. Hasta hoy el olor de la anestesia me produce náuseas.
-¿Cómo fue para ti transformarte en un símbolo de la violencia de la dictadura?
-Mi primera aparición pública fue en las Naciones Unidas, en Ginebra, en marzo del '87. Yo era bastante tímida y fue emocionalmente muy fuerte relatar frente a tantas personas lo que me habían hecho. En esos momentos estaba muy mal físicamente. Pero también fue gratificante, porque sentí la solidaridad de todos los países. La gente aplaudió de pie y ese día, unánimemente, condenaron de nuevo al régimen de Pinochet por violar los Derechos Humanos. Sentí que mi testimonio podía servir para que el mundo se diera cuenta de la situación que se vivía en Chile. Fue una forma de canalizar mi dolor. En ese periplo de denuncia recorrí casi toda Europa. También fui a Australia, Canadá, Estados Unidos y varios países de América Latina. Al principio viajaba acompañada de algún familiar, a partir de 88 viajé también sola.
-¿Cuándo decidiste no seguir con las operaciones?
Las últimas fueron en los años 89-90. Estaba saturada. Y por esas fechas comencé también a ordenar mi vida, a continuar mis estudios.
-Ahí te cambiaste de Ingeniería a Sicología…
Si. Siempre me atrajo la línea humanista, la Filosofía, la Sicología. Pero me cambié también por lo que había vivido. Necesitaba explicarme la maldad humana, el fanatismo del poder, que lleva hasta el atropello de derechos fundamentales, de la vida misma. En el '90 también conocí a mi esposo, Juan Enrique, y todo eso me permitió continuar con mi vida, a pesar de lo que me había sucedido.
-También decidiste no dar más entrevistas.
En esa época yo era considerada por los medios como un símbolo de la tortura y la represión política en Chile. Lo fui por lo grave que me sucedió, pero también por la valentía con la que asumí todo esto. Estuve muy expuesta en los medios, sobre todo luego de la visita del Papa. Paralelamente estaba el juicio, con la reconstitución de escena. Me carearon con el tipo que me había quemado. También iba a Canadá a operarme y seguía denunciando. Fue todo muy rápido y yo estaba muy desconectada emocionalmente con lo que había vivido. Pero entre tanta actividad, hubo un punto en que me empecé a conectar conmigo, que deseé hacer lo que yo quería hacer: reiniciar mis proyectos personales, ser madre, esposa, trabajadora. Entonces me aparté de esa sobreexposición, avocándome a los aportes puntuales que podía hacer.
¿Cómo fue este reencuentro contigo misma?
-Yo estuve dos años en psicoterapia en el Instituto Latinoamericano de Salud Mental y Derechos Humanos, organismo del cual estoy muy agradecida por su compromiso con las víctimas. Cuando estaba embarazada de mi primera hija; tenía pesadillas muy traumáticas, soñaba que me perseguían, me enterraban cuchillos en el estómago. Soñaba con cárceles y con que me mataban. En la terapia, me di cuenta de que había estado tres años bastante disociada de mí misma; una disociación psicoafectiva muy fuerte. Y la terapia me sirvió mucho, porque aunque uno sepa muchas cosas desde lo racional, inconscientemente también tiende a culparse por las circunstancias. Uno dice "por qué salí ese día, por qué no me quedé en casa. No me habría pasado nada, no habría hecho sufrir tanto a mi familia…". Mis padres se separaron después de nuestro viaje a Canadá, mi familia quedó dividida; hubo un montón de situaciones que todavía son dolorosas para mí. Uno se autocuestiona y hasta llega a perder la perspectiva de que el gran culpable de todo esto es Pinochet y todos los políticos que sustentaron a esa dictadura. Ellos usaron muchos artilugios psicológicos para destruir a la gente: a las mujeres de los Detenidos Desaparecidos les decían que sus maridos se habían ido del país, que andaban con otras mujeres y así llevaban la culpa a la familia, privatizaban el dolor y diluían la responsabilidad del Estado.

El Foro por la Memoria de Málaga homenajea a los fusilados en Álora

El Castillo Árabe acoge una ofrenda floral en la que se recuerda a las víctimas del franquismo en el municipio



Álora.es, 22/10/2011 -

“Un pueblo sin memoria no tiene futuro”. Así comenzó ayer el acto que la Asociación Foro por la Memoria Histórica de Málaga organizó en el municipio para rendir homenaje a los fusilados por el franquismo en el Castillo Árabe de Álora.
El acto comenzó en la Plaza Fuente Arriba, donde decenas de personas partieron hacia el Castillo Árabe por la calle Carril para rendir un sentido recuerdo por todas aquellas personas que fueron fusiladas durante la dictadura. El homenaje trascurrió en normalidad y libre de cualquier índole política. Entre los asistentes, estuvieron presentes las concejalas de Cultura y Salud, Sonia Ramos y María García, respectivamente, el secretario de la asociación malagueña, Miguel Ángel Cerón, así como vecinos del municipio y de otros pueblos de la provincia.
“Con motivo de la visita a Álora de una persona residente en Madrid, cuyo abuelo fue fusilado en el Castillo, desde la Asociación convocamos a familiares para hacer un homenaje y una ofrenda floral en el municipio”, explicó Cerón. Durante el acto, hubo un minuto de silencio y el secretario propuso fijar la fecha del 21 de octubre para que todos los años haya un día en el calendario en el que se recuerde a las víctimas del franquismo.
. GABINETE DE PRENSA. AYUNTAMIENTO DE ÁLORA
http://www.alora.es/Inicio/N.asp?IdArticulo=3421

"CUESTA IMAGINAR LO QUE SOPORTARON EN EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE ORDUÑA".

Entrevista a Joseba Egigure, periodista 25 Ocubre 2011


Joseba Egiguren
Alrededor de 50.000 prisioneros de guerra republicanos y gudaris padecieron el campo de concentración de Orduña. En su libro, Joseba Egiguren se encarga de ofrecer detalles acerca de un episodio poco conocido.
Tres años de trabajo y ve la luz este libro, ¿cuál ha sido el principal obstáculo al que se ha enfrentado?
Lo más difícil ha sido encontrar ex prisioneros, porque quedan muy pocos, tienen más de 90 años y están dispersos por todo el Estado español. El otro gran obstáculo ha sido bucear en los archivos civiles y militares en busca de documentos relativos al campo. Por desgracia, la documentación que se guarda al respecto es muy poca y está muy dispersa.
¿El campo de concentración de Orduña tenía unas características propias respecto a otros?
Probablemente la función de todos los campos franquistas en Euskal Herria fue similar, es decir, la reclusión preventiva, la clasificación y la ``reeducación'' de los prisioneros. Lo más destacable tal vez sea la capacidad que le asignaron, 5.000 personas. Era un campo grande.
¿Cuántos prisioneros pasaron por Orduña?
El tránsito de prisioneros fue constante. Por ejemplo, hubo un día de abril de 1938 en el que se registraron 1.111 altas. Lamentablemente no se han guardado suficientes informes o memorias acerca de las entradas y salidas. Así que la respuesta exacta a esa pregunta es una incógnita, pero probablemente fueron 50.000.
Sorprende la presencia de muchos catalanes...
La procedencia de los prisioneros varió en función del desarrollo de la guerra. De ahí que hasta finales de 1937 probablemente fuera muy numerosa la presencia de gudaris que lucharon en Bizkaia, así como de civiles de la comarca del Alto Nervión. Pero a partir de 1938 la mayoría de los cautivos procedían de los frentes de Aragón, Levante y Catalunya.
¿El campo marcó la vida de la localidad?
El campo ejerció una función didáctica sobre la ciudadanía orduñesa. Todo el mundo sabía que en aquel colegio se encerraba a los prisioneros antifranquistas, y que las condiciones a las que se les sometía eran insufribles. La población veía a los prisioneros que iban y venían por las calles del pueblo, y aprendió con rapidez que el único camino que les quedaba era el de la obediencia y la sumisión.
¿El tema de este campo ha sido tabú en la ciudad?
Ignoró la razón por la que hasta ahora no se ha desvelado esta historia. A mí me atrapó al instante, me parece apasionante. Creo que era mi deber investigar lo que ocurrió y divulgarlo. No me parecía justo que todo quedase olvidado u ocultado por más tiempo.
Los testimonios hablan de la crudeza de la vida allí...
Realmente cuesta imaginar las condiciones infrahumanas que tuvieron que soportar. Estaban en manos del enemigo contra el que habían luchado, en la más absoluta indefensión y sin ningún tipo de garantía judicial. Apaleados hasta la muerte en el patio, humillados constantemente, ateridos de frío, sin ropa, medio muertos de hambre, llenos de piojos... Debió de ser horrible.
¿Quiénes se beneficiaron del trabajo esclavo de los presos?
El mayor beneficiario fue el Ayuntamiento, porque utilizó la mano de obra cualificada y dócil de los prisioneros para realizar todo tipo de trabajos. Rehabilitaron varios edificios pú- blicos y privados del pueblo, entre los que destaca el monumento a la Virgen de la Antigua que se alza en la cumbre del monte Txarlazo, el símbolo de la ciudad. El Ayuntamiento, además, ganó dinero con su presencia, recibió 0,7 pesetas por cada prisionero al mes.
Tras su investigación, ¿queda algún punto oscuro en el que profundizar?
Ojalá algún día aparezcan las tarjetas de clasificación y los informes de cada uno de los prisioneros, las memorias con los registros de entradas y salidas, la cantidad real de fallecidos y, en general, el enorme volumen de documentos que necesariamente tuvo que generar un centro como este. Sería de gran interés. A pesar de todo, creo que se ha dado un paso de gigante en el conocimiento de este episodio histórico olvidado durante 75 años, que sin duda fue el más infame del siglo pasado en Orduña

(Gara. 24 / 10 / 2011)

miércoles, 26 de octubre de 2011

Santa Cruz de Tenerife: Sí se puede pide retirar las últimas alusiones al franquismo

Domingo Garí, miembro de Sí se puede, exige al Ayuntamiento que retire el monumento a Franco de la avenida marítima

Monumento a franco (Sta Cruz de Tenerife)



laopinion.es, 23-11-2011

E. REVERÓN
SANTA CRUZ DE TENERIFE
Domingo Garí, profesor de Historia Contemporánea en la ULL y miembro de Sí se puede, exige al Ayuntamiento que retire el monumento a Franco de la avenida marítima
Garí espera que el PSC de la capital, que ahora pertenece al grupo de gobierno, sea coherente con las leyes que aprobó su propio partido, en este caso la de Memoria Histórica, y que por fin sea eliminado de la capital dicho monumento, así como toda la simbología franquista que aún sigue existiendo en las calles de Santa Cruz.
“Confiamos en este nuevo Ayuntamiento y esperamos que el Partido Socialista responda ante esta petición, ya que Coalición Canaria no lo ha hecho hasta ahora. Y si no es así, volveremos a hacer uso de la vía legal”, sentencia el profesor de Historia.
Este recuerda que aún la corporación local no ha cumplido con la sentencia que dio la razón a una denuncia presentada por Sí se puede en el año 2008 y con la que se obligaba al Ayuntamiento a redactar un catalogo de toda la simbología franquista en Santa Cruz y a eliminarla. “Entonces el Consistorio le cambio el nombre a algunas calles, pero todo lo demás sigue igual”, añade Garí.
Precisamente, Pedro Fernández Arcila, concejal de Sí se puede en el Ayuntamiento de Santa Cruz, presentará una pregunta escrita al pleno del viernes en la que se interesa por los expedientes abiertos en la corporación para proceder a la retirada de insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de la sublevación militar del 18 de julio de 1936, de la guerra civil española y de la represión de la dictadura franquista que todavía se pueden ver en calles y edificios de la ciudad.
Pedro Arcila recuerda que la denominada Ley de Memoria Histórica (52/2007), promulgada en su día para reconocer y ampliar los derechos y establecer medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, contempla que las administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura.
Además, también recordará al Ayuntamiento de la capital que no ha cumplido la sentencia que se dictó en el año 2008 para retirar la simbología franquista.
http://www.laopinion.es/tenerife/2011/11/23/pide-retirar-ultimas-alusiones-franquismo/381491.html

El Grupo Socialista pedirá al PP que cumpla la Ley de Memoria Histórica para que desaparezcan los nombres de calles franquistas

La edil Mar Rosa informa de que a día de hoy existen en el callejero de Murcia y sus pedanías un gran número de calles con nombres franquistas, monolitos y símbolos que exaltan el régimen del dictador

Monumentos franquistas en el Puerto de la Cadena
Grupo escultórico (situado en el Puerto de la Cadena) en homenaje al coronel Manuel Bruquetas, uno de los conspiradores que prepararon el alzamiento en Murcia
Fuente: PSOE Murcia 24 /10/2011

La concejal socialista Mar Rosa presentará una moción en el Pleno de este jueves pidiendo al PP que cumpla la Ley de Memoria Histórica para que se eliminen de la vía pública todos los nombres de calles franquistas, monolitos y símbolos que exaltan el régimen y figura del dictador.
Ejemplos
Rosa cita como ejemplos concretos la permanencia del grupo escultórico (situado en el Puerto de la Cadena) en homenaje al coronel Manuel Bruquetas, uno de los conspiradores que prepararon el alzamiento en Murcia; del obelisco a la V Brigada de Navarra levantado en 1939 en el jardín de Floridablanca; y la mención a José Antonio Primo de Rivera que aparece en la fachada lateral de la Catedral, en la Plaza de la Cruz, además de un sinfín de calles en Murcia, Avileses, Barqueros, Santo Ángel, Zeneta, Lobosillo, Javalí Nuevo, Beniaján, entre otras, que aún llevan nombres de dirigentes franquistas como general Moscardó, Sanjurjo, Yagüe, Primo de Rivera, capital Balaca, teniente Pérez Redondo, etc.
"El PP debe hace cumplir la Ley y eliminar de la vía pública todos estos símbolos que tendrán que sustituir por otros más acordes con el periodo democrático", afirma la edil socialista.
Jurisprudencia
Así, Rosa recuerda al gobierno local que ya existe una sentencia, pionera en España, del juzgado contencioso-administrativo N°1 de Tenerife que obliga a retirar los nombres de calles, plazas y edificios públicos con denominaciones franquistas en cumplimiento del artículo 15 de la Ley de Memoria Histórica.

Un jardín en el erial de la memoria (Madrid)

Expresos del franquismo crean con sus propias manos un pequeño jardín de homenaje y lo inauguran solos en los terrenos de la cárcel de Carabanchel
Jardín en los terrenos de la antigua cárcel de Carabanchel (Madrid)


INÉS SANTAEULALIA – Madrid – 24/10/2011

Hace tres años, las excavadoras entraron en los terrenos de la cárcel de Carabanchel para reducir a escombros el penal en el que se hacinaron durante el franquismo miles de opositores al régimen. El Ayuntamiento de Madrid y el Ministerio del Interior acordaron construir un hospital y 650 viviendas. El Gobierno también tenía intención de levantar un monumento en recuerdo de los presos. Tres años después, solo hay un erial y promesas en papel de hemeroteca.
Ayer, entre la maleza, menos de un centenar de personas se abrió paso para inaugurar un pequeño jardín hecho con sus manos y un monolito con una placa: “Por la paz y la memoria. Para que la historia ni se olvide ni se repita”.
Entre ellos estaba Luis Berlinche, uno de los que no ha podido olvidar nunca. “Ni siquiera a mis 84 años”, confiesa. Fue condenado a muerte a los 18. Un consejo de guerra lo sentenció por un delito de actividad política. “Repartir octavillas, propaganda…”, recuerda. Junto a otros antiguos presos, Berlinche plantó ayer un ciprés y se volvió a emocionar al recordar su último abrazo a Jerónimo Marchena, que no corrió su suerte: no le conmutaron la pena y murió fusilado. Berlinche llora en silencio, busca en su bolsillo y saca unos billetes bien doblados. “¿Dónde se puede echar esto?”. Quiere pagar por su propio homenaje. El de los vivos, como él, y el de los muertos, como Marchena.
Los vecinos también han creado un huerto urbano en el solar para intentar acabar con la degradación que sufren estos terrenos: “Maleza, restos fisiológicos caninos, desperdicios, aparcamiento incontrolado…”, indican.
Sin ministerios ni ayuntamiento, los expresos se van y dejan atrás siete árboles nuevos, una bandera republicana y una réplica del penal hecha de cemento y ladrillos [a la derecha de la foto], con ayuda de un grupo de trabajo del 15-M. Al final del camino pedregoso se les oye despedirse: “Salud y suerte, compañeros”.
http://www.elpais.com/articulo/madrid/jardin/erial/memoria/elpepiespmad/20111024elpmad_3/Tes?print=1

Se lee como una novela

He aquí una fosa común setenta y cinco años después de que dejasen caer en ella, a lo loco, los cuerpos de los muertos



Juan José Millás, El País, 23/10/2011

He aquí una fosa común setenta y cinco años después de que dejasen caer en ella, a lo loco, los cuerpos de los muertos. A algunos los fusilaban al pie mismo de la sepultura, para que llegaran a ella caminando, un modo de ahorrar costes, economía de guerra que se dice.
Aunque solo vemos un tramo, la zanja, encontrada en un pueblo de Burgos, tiene más de 30 metros de largo, treinta metros, se dice pronto, como si fuera un renglón larguísimo de una página gigante de un volumen de historia descomunal. Lo cierto es que una vez desaparecidos los músculos, la piel, las vísceras, todo eso que para abreviar denominamos carne, los esqueletos han adquirido la dignidad de una escritura creativa.
Da la impresión de que se hubieran recolocado para hacer de cada hueso una palabra y del conjunto un texto de denuncia. Un texto sin puntos ni comas, sin pausas, sin cesuras, una especie de flujo de conciencia, de discurso mental que conviene leer de corrido, como se fue escribiendo a lo largo de los setenta y cinco años que duró su composición. Junto al curioso alfabeto óseo se hallaron, a modo de ilustraciones, unas canicas pertenecientes, se supone, a dos críos de 18 años. También el corsé ortopédico de un anciano al que los verdugos mearon en la cara mientras agonizaba y el crucifijo de un cura fusilado por rojo; objetos, en fin, de la vida cotidiana, de la cotidianidad de aquellos días de 1936 y posteriores. Muchas balas, asimismo, una en el interior de cada cráneo, como para dotar de una fuerza mortal a una escritura ya de sí potentísima. Se deja leer como una novela.
http://www.elpais.com/articulo/portada/lee/novela/elpepusoceps/20111023elpepspor_3/Tes?print=1

martes, 25 de octubre de 2011

Adiós al último brigadista rumano


Andrei Micu
Andrei Micu



JOSÉ ANTONIO MÉRIDA 22/10/2011

El pasado 16 de septiembre moría en Bucarest, a los 99 años, Andrei Micu. Es más que probable que el lector nunca haya oído hablar de él, incluso que le parezca poco relevante que un hombre casi cumpliera un siglo sin cesar, hasta su último respiro, de soñar con un mundo más justo. Sin embargo, puede que se despierte un tanto la curiosidad del lector si se le dice que ese hombre era el último brigadista internacional de nacionalidad rumana.

Andrei Micu nació el 24 de julio de 1912, en Rapoltul Mare (Transilvania, actual Rumanía). Carpintero de profesión, se incorporó al Partido Comunista Rumano en 1934. En agosto de 1937, junto a otros 15 voluntarios rumanos, marchó al frente de Aragón, donde se integró en la División 45, participando en numerosos combates, algunos tan enconados como los que se libraron por la toma de Zaragoza o de Teruel. En 1938, la orden de repatriación de los brigadistas le sorprendió mientras participaba en la batalla del Ebro, aunque Micu optó por integrarse en el ejército regular y permaneció en España hasta el último momento de la contienda. Exiliado en Francia, fue internado en varios campos de concentración franceses y alemanes. Logró escapar de varios pero en 1943 fue arrestado en Bucarest, se le integró en un batallón disciplinario y padeció durísimas condiciones en el frente de Ucrania. Allí fue apresado por las fuerzas soviéticas, que le repatriaron a su país tres años después de concluir la II Guerra Mundial.
Pasó sus últimos años solo y con grandes dificultades económicas, aunque sin ninguna amargura, a la espera de que, tras aprobarse en 2009 la Ley de Memoria Histórica que le otorgaba la nacionalidad española, el Gobierno español cumpliera su compromiso de asignarle una pensión. Triste recompensa para un hombre que a modo de bandera se ceñía orgulloso al cuello un cachirulo y que llevó a España en el corazón hasta su último aliento.
José Antonio Mérida fue lector en la Universidad de Iasi (Rumanía).